史威登堡神学著作
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174．“拿着大卫的钥匙，开了就没有人能关，关了就没有人能开的”表唯独全能的拯救者。“大卫”表主的神性真理；“钥匙”表主掌管天堂与地狱的全能；“开了就没有人能关，关了就没有人能开”表领出地狱、引入天堂，从而施行拯救，和前面的解释一样（62节）。“大卫”表主的神性真理，这一点可见于《新耶路撒冷教义之主篇》（43-44节）一书。“彼得的钥匙”（马太福音16:15-19）与此处“大卫的钥匙”所表相同，这可见于下文的解释（798节）。主对门徒所说的这些话也一样：
凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你们在地上所释放的，在天上也要释放。（马太福音18:18）
因为十二门徒代表教会的良善与真理的一切事物，彼得代表教会的真理，而真理与良善能拯救人，所以唯独它们所来自的主施行拯救。另外，“交与以利亚敬的大卫的钥匙”所表相同。论到这钥匙，经上说：
我必将你的政权交在他手中，他必作耶路撒冷居民和犹大家的父。我必将大卫家的钥匙放在他肩头上，他开，无人能关；他关，无人能开。（以赛亚书22:21-22）
以利亚敬将掌管王的家，而“王的家”表教会的神性真理。
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一、有两个世界：灵人和天使 所居住的灵界，世人所居住的自然界
ISB3.有一个灵人和天使所居住的灵界，它不同于世人所居住的自然界，这一点迄今仍深深隐藏于基督教界。原因是，没有天使降下来口头教导它，也没有人升上去看见它。为免得出于对灵界的无知，以及由此造成的对天堂和地狱的不确定信仰，人变得昏头昏脑，以至于成为无神论的自然主义者，主乐意打开我的灵眼，把它提升到天堂，又让它下入地狱，向我展示两者的性质。
由此向我显明，有两个彼此不同的世界；一个因其中的一切事物都是属灵的，故被称为灵界；另一个因其中的一切事物都是属世的，故被称为自然界；灵人和天使生活在自己的世界，世人也生活在自己的世界；而且，每个人都通过死亡从自己的世界进入另一个世界，并在这个世界生活到永远。为使流注，也就是这本小册子所论述的主题，从它的起始就被揭示出来，必须先提供关于这两个世界的知识；因为灵界流入自然界，并驱动它的各个部分，包括人和动物，也构成植物和草本中的生长活动。
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